مگر چند سال گذشته؟ كوه كه به اين سرعت چهره عوض نمي كند.
برای خواندن مطلب زیر در صفحه گلپایگان فردای این خبرگزاری میتوانید یا با رجوع به قسمت صفحات دیگر خبرگزاری و کلیک بر روی صفحه گلپایگان فردا این صفحه را باز کنید یا با کلیک بر روی تیتر قرمزرنگ زیر این صفحه را باز کنید و این مطلب را به همراه مطالب دیگر این صفحه مطالعه نمایید و نظر خود را نیز درج نمایید
به امید روزی که گریه ها خنده شوند نوشته وحیداعظمی
درمورد این مطلب حتما نظر خود را در قسمت نظرات درج نمایید
در نگاه امیرالمومنان علی(ع)حقوق مردمان بالاترین و والاترین حقوق شمرده میشود تاآنجا که امام (ع)حقوق وحرمت مردمان را برخاسته ازاصل توحید و پیوندیافته با آن می بیند،چنانکه
می فرماید:(واجبها،واجبها!آن را برای خدا به جا آرید که شما را به بهشت میرساند.)
درنظام اداری آنچه میبایست در راس مناسبات و رفتارها وروابط حاکم باشد،حرمت بانی مردمان وپاسداری از حقوق آنها است ،ودر این صورت است که یک نظام اداری برپایه اخلاق اسلامی
ظهور می کند.درنگاه پیشوای حق مداران ،علی(ع)رعایت حقوق مردمان و ادای آن بالاترین ارزشها میباشد وقدر و منزلت هرکس در ارزش نهادن به این امر است.
آری اخلاق اداری مناسب ومطلوب زمانی سازمان می یابد که کارکنان نظام اداری از منظری درست وصحیح به مردمان بنگرند و خود را خدمتگزار وخزانه دار مردمان ببینند،امیرالمومنان به
کارگزاران خود چنین فرموده اند:پس داد مردم را از خود بدهید و در برآوردن حاجتهای آنان شکیبایی ورزید که شما رعیت را خزانه دارانید و امت را وکیلان و امامان را سفیران ،حاجت کسی را
روا نکرده مگذارید و او را از آنچه مطلوب اوست باز مدارید.
کارکنان نظام اداری در حقیقت هنگامی می توانند به درستی انصاف و عدل راپاس بدارند و داد مردم را از خویش بدهند و در رفتار و کردار وعمل با آنان شکیبایی و تواضع و انصاف داشته باشند
و با آنها طلبکارانه برخورد ننمایند و خود را کاملا خدمتگزار و خدمتکار آنان بدانند که نگاه و تفکر خود را به مکردمان تصحیح و نکو نمایند وخود را وکیل و خدمتگزار آنان ببینند و این احساس را
داشته باشند که به موکلان خود پاسخگویند و فلسفه وجودی خود در نظام اداری را خدمتگزاری به مردمان بدانند.
به راستی در اخلاق اداری و همچنین رفتار انسانی تباه کننده ترین و خطرناکترین آفت این است که کارگزاران و کارکنان نظام اداری و در حقیقت خدمتگزاران مردم از بالا به پایین به مردمان
بنگرند و خود را بر آنان مسلط ببینند و احساس کنند ودر اداره امور که به آنان محول است خود را فرمانروا تصور نمایند و اراده فرمانروایی کنند حتی اینکه چنین اراده ای در فکرشان باشد
چه رسد به عمل.در اینجا به نقل سفارش شگفت و رهنمون ساز واساسی امیر المومنان علی(ع)در تصحیح روش و بینش وکنش کارکنان و کارگزاران دستگاه اداری نسبت به مردم در
عهدنامه مالک اشتر می پردازم که ایشان می فرمایند:
قلب خود را لبریز ساز از رحمت بر مردمان و دوستی ورزیدن با آنان و مهربانی کردن به همگان و همچون جانوری درنده مباش که خوردنشان را غنیمت شماری !زیرا مردمان دو دسته اند :
دسته ای برادر دینی تواند و دسته دیگر درآفرینش با تو همانندند.گناهی از ایشان سر میزند یا علتهایی برآنان عارض میشود یا خواسته و ناخواسته خطایی بر دستشان میرود.به خطایشان
منگرو از گناهشان درگذر چنانکه دوست داری خدا بر تو ببخشاید و گناهت را عفو فرماید،چه تو برتر آنانی و آنکه بر تو ولایت دارد از تو برتر است و خدا از آنکه تو را ولایت داد بالاتر،واو ساختن
کارشان را از تو خواست وآنان را وسیلت آزمایش تو ساخت.و خود را آماده جنگ با خدا مکن که کیفر او نتوانی برتافت ،ودر بخشش و آمرزش از او بی نیازی نخواهی یافت،و بر بخشش
پشیمان مشو و بر کیفر شادی مکن و به خشمی که توانی خود را از آن برهانی مشتاب.و مبادا بگویی من اکنون بر آنان مسلطم،از من فرمان دادن است و از ایشان اطاعت کردن،زیرا این
کار دل را سیاه و تباه سازد و دین را پژمرده و بی آبرو نماید و نعمت را زایل و بلا و آفت را نزدیک گرداند.و اگر قدرتی که از آن برخورداری،نخوتی در تو پدید آورد وخود را بزرگ بشماری،بزرگی
حکومت پروردگار را که برتر از توست بنگر،که چیست،و قدرتی را که بر تو دارد و تو را بر خود آن قدرت نیست،که چنین نگریستن سرکشی تو را می خواباند و تیزی تو را فرو می نشاند و خرد
رفته ات را به جای باز می گرداند.
به راستی که این سفارش امام باید همیشه مد نظر خدمتگزاران مردم باشد و اگر نگاه کارکنان نظام اداری به مردمان تصحیح نشود و خود را مالک مردمان تصور نمایند ،به رفتاری سبعانه
گرایش می یابند و به بیان امام (ع)همچون جانوری درنده میشوند که خوردن اموال مردمان و دریدن حرمت ایشان را غنیمت می شمارند.امام(ع)تاکید میکند که کارکنان و کارگزاران نظام اداری
مردمان را یا همسان در آفرینش یا برادر دینی خود ببینند و به هیچ وجه خود را از آنان برتر نینگارند،بلکه با نگاهی خدمتگزارانه قلب خود را از رحمت و دوستی و مهربانی به آنها آکنده سازند
و با آنان به بهترین اخلاق سلوک نمایند و به آنها خدمت نمایند. براساس چنین نگاهی است که رفتار و کردار مبتنی بر اخلاق سازمانی مطلوب و صحیح جلوه می نماید.
پس چه زیبا وزیبنده ونکو است که کارکنان و خدمتگزاران مردم در همه امور مربوط به مردم تکریم ارباب رجوع و احترام آنها را بیش از پیش همیشه انجام دهند و بکوشند مطلوب آنها را براورده سازند و رضای خالق را از خویش به عمل آورند
امروز سفره ماديات را بهتر مي شناسيم؟ (توسط:رضامنادی)
مانبا ختيم
ما نباخيتم ، چون پشيمان نيستيم ، وپشيمان نيستيم چون نباختيم .
مابرديم ، چون دفاع كرديم ، ودفاع كرديم چون مَرديم.
ماجنگيديم چون غيرتمنديم ، وغيرتمنديم چون مسلمانيم .
مانباخيتم ، چون پشيمان نيستيم ، وپشيمان نيستيم چون نباختيم .
مابرديم ، چون دفاع كرديم ، ودفاع كرديم چون مَرديم.
ماجنگيديم چون غيرتمنديم ، وغيرتمنديم چون مسلمانيم .
كوه ها برگامهامان به سجده نشستند وآسمانها بر سجودمان غبطه خوردند .
تيغ ها از حنجره هامان گريزان بودند ، وحنجره هامان تشنه خون حيات.
قلب هامان در حسرت ديدار گلوله ي سوخت ، وانفجار ، آرزو به دل گريز از ما.
ما با "مين" ها هم خانه بوديم وبر سر سفره "تخريب" تناول مي كرديم.
دود وخاكستر ، سايه بان مان بود وآتش ، گرماي وجودمان .
زمين كه مي خورديم ، آسمان مي شكست،وبرهوا كه مي رفتيم،زمينيان غبطه مي خوردند.
سرهامان با سربند نسبت نزديك داشتند ، وسربندها با قناصه،احوالپرسي مي كردند .
لب هامان با خنده بيشتر مانوس بود،واشك هامان جاري چشم هاي پاكمان.
پوتين كه برپاي مي كرديم ،زمين را اززيارت گام هامان محروم مي ساختيم ، وكلاهخود را كه بر سر مي گذاشتيم ،خورشيد از نتابيدنش بر خود مي لرزيد.
پس: بياييم به شهدا فخر نفروشيم.
بياييم وبرادري جبهه هارا به شهري ها مانوس سازيم.
بياييم يك بار ديگر خود را بيازماييم .حرمت گل ها را پاس بداريم . سبزه ها را لگد نكنيم .قرار نيست همه گياهان گل بدهند . انتظار بيجا نداشته باشيم . هرگلي بويي دارد،همه را به يك چشم زيارت نكنيم .
ما كه :
هرروز به گلها سلام مي كرديم ،چرا امروز از احوالپرسي غنچه ها دريغ داريم؟
هر شام با تبسم شيرين زندگي مي خفتيم ،امروز با حسرت گذشته دل را چركين مي كنيم؟
هر شهر،ميمان قنوت دستهايمان بوديم ،امروز سفره ماديات را بهتر مي شناسيم؟
هرروز هنگام غروب ،دل به درياي بيكران آسمان مي سپرديم وروح را جلا مي داديم،امروز از لطافت خلقت وجلال وجمال غافليم؟
بياتا:
يك بار ديگر به روزهاي نه چندان دور بر گرديم.يك بار ديگر در قنوت نمازهامان به پرواز در آييم.
يك بار ديگر به همسايگان خود، تبسم زندگي بسيجي هديه دهيم.
يك بار ديگر به صفر كيلومترها وتازه واردها به ديده احترام بنگريم.
يك بار ديگر هجوم بريم ومازودتر ظرف هاي تبركي را شستشو دهيم وهمچنان در سلام كردن به ديگران پيشي بگيريم.
مگر چند سال گذشته؟ كوه كه به اين سرعت چهره عوض نمي كند.
هرچقدر هم كه سيلاب وطوفان سنگين باشد!
آيا فقط سهميه بندي بنزين در امر صرفه جويي سوخت كافيست.
از سال 1385 تا كنون يكي از مسئل مهم بوقوع پيوسته در كشور بحث سهميه بندي بنزين وعدم فروش آزاد آن مي باشد . اما سوالي كه مطرح مي كنم اين است كه آيا فقط سهميه بندي بنزين در امر صرفه جويي سوخت كافيست وجواب آن به وضوح روشن است كه راههاي بسيار بيشتري در كنار اين سهميه بندي وجود دارد كه با يك اقدام جهادي از سوي مجلس ودولت ودستگاههاي اجرايي در همه سطوح براي نظارت واجراي هرچه بهتر وقويتر جهت روشهاي به كار بسته شده ودر حال انجام وبه كار بستن طرحها وروشهاي جديد مي توان مصرف سوخت را تاحد ممكن كاهش داد كه اعتقاد دارم در اين صورت مصرف سوخت تا حد بسيار چشمگير وقابل توجهي در كشور پايين مي آيد ودر عوض مي توان ميزان سهميه قشرهايي از مردم را كه وضعيت اقتصاديشان با بنزين ارتباط نزديكتري نسبت به سايرين دارد ويا قشر آسيب پذير جامعه هستند را افزايش داد. در اين راستا مجلس شوراي اسلامي با انجام كارهاي كارشناسي ومطرح ومطالعه كردن طرحهاي مختلف در كميسونهاي مربوطه وتصويب راهكارهاي مناسب ونظارت دقيق برروي آنها در صورت به تصويب رسيده شدنشان مي تواند تاثير بسيار قابل ملاحظه اي در اين موضوع داشته باشد . كارخانه هاي بزرگي كه هر ماه هزاران دستگاه اتومبيل را با تبليغات فراوان رسانه اي وارد چرخه ترافيكي شهرها مي كنند بايد هر چه بيشتر در ارائه خودروهايي كم مصرف تر بكوشند ويا هرروز بيش از بيش مسئولين وارگانهاي مربوطه براي تقويت مرزهاي كشور وجلوگيري از قاچاق سوخت وبرخورد با عوامل آن وهمدستانشان تلاش نمايند ، بايد براي توسعه پلايشگاههاي داخلي اقدام نمود ، آيا تخصيص بودجه ويژه و كافي براي گاز سوز كردن اتومبيلها وترغيب صاحبان آنها جهت گاز سوز كردن خودروهايشان لازم نيست . همچنين لازم است اقدامات كافي جهت تسهيل هرچه بيشتر در امر خارج كردن اتومبيلهاي فرسوده وزدودن قوانين دست وپاگير از اين موضوع ورفع مشكل مردم محروم قدمهاي بيشتري برداشته شود .
كشور ما يكي از بزرگترين دارندگان ذخاير نفتي وگازي در جهان مي باشد ومي توان با به كار بستن تدابير وراهكارهاي مناسب هم در بحث صرفه جويي سوخت موفق بود وبا گسترش وتوسعه پالايشگاهها حتي مي توانيم كشورمان را در بحث توليد بنزين خود كفا نمائيم .
ودائم با خود مي گوئيم شايد اين جمعه بيايد شايد . . .
حضرت مهدي (عج) دوازدهمين امام شيعيان در سامرا ديده به جهان گشود : نام آن حضرت محمد همان نام جد بزرگوارش رسول الله (ص) است وپيامبر خود اين نام را برايشان نهادند . القاب مشهور آن حضرت عبارتند از : مهدي ، قائم ، منتظر ، حجت ، خلف صالح ، بقيه الله ، منصور ، صاحب ار ، ولي عصر ، صاحب الزمان . . . كه معروف ترين آنها مهدي است . ايشان را از آن جهت مهدي گويند كه هدايت به حق مي كند . قائم گويند چون قيام به حق مي كند ومنتظرش گويند چون مومنان در انتظار قدوم اويند وحجت نامند از آن رو كهحجت وگواه خدا بر حق است . . .
پد رايشان امام حسن عسگري ومادرش ريحانه نام داشت كه نرجس ، صيقل وسوسن نيز ناميده مي شد چون در وقت حاملگي درخشش ونورانيت خاصي داشت صيقل ناميده شد .دوران زندگي حضرت را مي توان به سه دوره تقسيم كرد. اختفاء غيبت صغري وغيبت كبري .دوره اختفاء = اين دوره از هنگام تولد حضرت تا رحلت امام عسگري است . در مدت اين 5سال حضرت در دوران پدر بزرگوار خود زندگي مي كرد . غيبت صغري = با شهادت امام عسگري مرحله غيبت كوتاه امام دوازدهم آغاز شد و7 سال به طول انجاميد واين غيبت به لحاظ اينكه از جهت زماني محدود است به آن غيبت صغري گويند اين دوره نقش بسيار مهمي د رايجاد آمادگي شيعه براي پذيرش غيبت كبر ي داشت . غيبت كبري = سومين مرحله از زندگي امام مهد ي را دوران غيبت كبري تشكيل مي دهد اين دوره پس از سپري شدن غيبت صغري آغاز شد وتاكنون ادامه يافته وبه امر خدا تا هنگام حصول » اقتضاي نامه«يعني آن زمان كه زمينه پذيرش ورهبري وحكومت جهاني آن حضرت از نظر عِده وعُده فراهم شود ادامه خواهد يافت . اين مرحله ميدان بزرگترين آزمايش انسانها وغربال مومنان وسنجش ايمان وعمل قرار گرفته در اين مدت طولاني حجت خدا در پشت پرده غيبت خورشيد گونه از پس ابرها نورافشاني مي كند . ياران مهدي (عج) همگي جوانند ، اين احكام زيبا وتر جهان سخن مولا علي ار مغاني براي نسل نو است ياران مهدي 313 نفر هستند به تعداد ياران پيامب ر اكرم در جنگ بدر وبه تعدا د ياران طالوت در نبرد با جالوت . حادثه موعود از يك شب جمعه آغاز مي شود . امام زمان در ميان درب خانه خدا ودركنار ركن ومقام مي ايستند وآنگاه بانگ بر مي اورد اي فرماندهان من ! اي نزديكان من ! اي كسانيكه خداوند پيش از ظهور من آنها را براي ياري من در روي زمين ذخيره كرده است بسوي من بشتابيد وبه فرمان من گرده نهيد . وجود 50 زن جوان در ميان 313 يار امام زمان حكايتگر جايگاه ويژه آنان در عصر ظهور است البته بجز 313 يار اصلي .اعراب من ولايق در زمره اصحاب عمومي مهدي خواهندبود .
واكنون كه درزمان غيبت ايشان به سر مي بريم دست به دعا برافراشته ايم ويكصدا فرياد مي زنيم سلام عي آل ياسين وهرجمعه با خود زمزمه مي كنيم كه مهدي جان سالهاست كه منتظريم تا با آمدنت زمين را پر از عدل وداد كني وگل نرگسي را كه مدتهاست با چشمان اشك آلودمان انتظارش را مي كشيم وآمدنش را مي خوانيم به ما هديه كني وبا آمدنت شكوفه هاي بهاري را به ما ارزاني داري واز تو مي خواهيم ما را درزمره يارانت بپذيري . ودائم با خود مي گوئيم شايد اين جمعه بيايد شايد . . .
نظرخودرادرقسمت نظرات درج نمایید
